Synk­kä tu­ris­mi on mat­kus­ta­mis­ta paik­kaan, jolla on synk­kä his­to­ria. Syn­käl­lä his­to­rial­la tar­koi­te­taan kuo­le­maan ja kär­si­myk­seen lin­kit­ty­viä ta­pah­tu­mia. Koh­teet voi­vat olla mur­hien, so­tien, on­net­to­muuk­sien tai ter­ro­ri-is­ku­jen ta­pah­tu­ma­paik­ko­ja.

Tut­ki­ja Tuo­mas Hovi ker­too, että syn­kän tu­ris­min pal­ve­lui­ta tar­jo­taan yhä enem­män ja kiin­nos­tus synk­kää mat­kai­lua koh­taan on kas­va­nut.

– Eri­tyi­ses­ti van­hat ylei­söl­le tutut tu­ris­ti­koh­teet ovat li­sän­neet va­li­koi­miin­sa syn­kän tu­ris­min pal­ve­lu­ja, Hovi sanoo.

Muu­ta­man viime vuo­den ai­ka­na ko­ti­maan­mat­kai­lus­sa ovat li­sään­ty­neet koh­tei­den synk­kää his­to­ri­aa hyö­dyn­tä­vät pal­ve­lut, esi­mer­kik­si ri­kos­kä­ve­lyt ja kau­hu­kier­rok­set.

– Synk­kää his­to­ri­aa hyö­dyn­ne­tään esi­mer­kik­si Turun lin­nas­sa sekä Ka­ko­lan ja Ka­ta­ja­no­kan van­hoil­la van­ki­la-alueil­la.

Hovi ni­me­ää viih­de- sekä uu­tis­me­dian seu­raa­mi­sen yh­dek­si mo­tii­vik­si käydä koh­teis­sa.

Synk­kä tu­ris­mi elää myös oma­toi­mi­mat­kai­li­joi­den kes­kuu­des­sa, sillä kaik­ki sen pii­riin kuu­lu­vat koh­teet eivät ole vi­ral­li­sia mat­kai­lu­koh­tei­ta. Näi­hin kuu­lu­vat esi­mer­kik­si joi­den­kin hen­ki­ri­kos­ten ta­pah­tu­ma­pai­kat kuten Bo­do­min­jär­ven ”mur­ha­nie­mi”.

Syn­kän mat­kai­lun kohde voi olla esi­mer­kik­si vanha mie­li­sai­raa­la. Sei­lin saa­ren van­hal­la sai­raa­la-alu­eel­la pää­set tu­tus­tu­maan muuan muas­sa po­ti­las­huo­nee­seen.

Synk­kä tu­ris­mi kas­vat­taa suo­sio­taan true crime -il­miön va­na­ve­des­sä

Viih­de­si­säl­löis­tä eri­tyi­ses­ti true crime -podcas­tit tuo­vat ko­ti­mai­sia ri­kos­paik­ko­ja kuun­te­li­joi­den tie­toi­suu­teen. Muun muas­sa Bo­do­min­jär­vel­lä vie­rail­laan ilman vi­ral­lis­ta opas­tus­ta oma­toi­mi­ses­ti. Mat­kai­li­ja voi näin itse osal­lis­tua mys­tee­rin rat­ko­mi­seen, mikä on osa syn­kän tu­ris­min vie­hä­tys­tä.

– Synk­kä mat­kai­lu on tapa kokea pe­lot­ta­via ko­ke­muk­sia tur­val­li­ses­ti ja saada uu­den­lai­sia sä­vy­jä kes­ki­luok­kai­seen elä­mään. En­sim­mäi­nen koh­tee­ni oli noin kym­me­nen vuot­ta sit­ten Ko­ke­mäen uu­ni­sur­man ta­pah­tu­ma­ta­los­sa, otin siel­tä kel­lon­kin muis­tok­si, ker­too Teemu Saa­ren­pää.

Teemu Saa­ren­pää on syn­kän his­to­rian har­ras­ta­ja. Hänen ri­ko­sai­hei­sel­la Ins­ta­gram-ti­lil­lään on mel­kein sa­ta­tu­hat­ta seu­raa­jaa. Li­säk­si hän kir­joit­taa Fo­ren­Seek.app-blo­gia ai­hees­ta ja on tuot­ta­nut vel­jen­sä Sami Saa­ren­pään kans­sa il­mai­sen Fo­ren­Seek-mo­bii­li­so­vel­luk­sen.

– So­vel­lus syn­tyi omas­ta ja mui­den har­ras­ta­jien tar­pees­ta koota syn­kän mat­kai­lun pai­kat kar­tal­le, eikä sel­lais­ta vielä ollut tehty. Par­haat koh­teet eivät aina ole hel­poim­min saa­vu­tet­ta­vis­sa, Saa­ren­pää sanoo.

So­vel­luk­sen avul­la mat­kai­li­ja voi löy­tää ja vie­rail­la 112 opas­te­tul­la kier­rok­sel­la syn­kän his­to­rian koh­teis­sa niin ko­ti­maas­sa, kuin ul­ko­mail­la. Synk­kää mat­kai­lua voi tehdä siis myös vir­tu­aa­li­ses­ti ja tur­val­li­ses­ti omal­ta ko­ti­soh­val­ta.

Uu­den­maan alu­eel­la so­vel­luk­sen avul­la voi tu­tus­tua esi­mer­kik­si Tat­ta­ri­suon ruu­mii­no­sien mys­tee­riin. Tällä het­kel­lä so­vel­luk­ses­ta on suun­nit­teil­la uusi ja yh­tei­söl­li­sem­pi ver­sio.

Saako pahan ää­rel­lä viih­tyä?

– ­Ihmisiä ovat aina kiin­nos­ta­neet syn­kät ja ma­kaa­be­rit asiat. Joi­den­kin mie­les­tä jopa an­tii­kin Roo­man gla­di­aat­to­rie­si­tyk­set voi­daan las­kea kuu­lu­vak­si synk­kään tu­ris­miin. Il­miöl­lä on siis his­to­rial­li­nen jat­ku­mo, ker­too Tuo­mas Hovi.

Syn­kän his­to­rian pe­räs­sä mat­kaa­vien mo­tii­ve­ja ovat ta­pah­tu­mien muis­te­lu, his­to­rian ym­mär­tä­mi­sen halu, sekä uusien ko­ke­mus­ten ja elä­mys­ten ha­ke­mi­nen. Synk­kä tu­ris­mi on tapa kokea pel­koa ja jän­ni­tys­tä ilman oi­ke­aa vaa­raa.

– Mitä enem­män aikaa koh­teen syn­kis­tä ta­pah­tu­mis­ta on ku­lu­nut, sitä hel­pom­pi se on tuoda eet­ti­ses­ti osak­si mat­kai­lu­pal­ve­lua, Hovi sanoo.

Ajan ku­lu­mi­nen vai­kut­taa siis syn­kän tu­ris­min eet­ti­syy­teen. On hel­pom­pi puhua sa­to­ja vuo­sia sit­ten ta­pah­tu­neis­ta hir­veyk­sis­tä, kuin lä­hi­his­to­rian ta­pah­tu­mis­ta.